Ajita Kesakambali, o budismo e duas maneiras de olhar para a vida
O Sāmaññaphala Sutta (DN 2) é um dos discursos mais interessantes do Cânone Pāli porque funciona quase como um retrato da diversidade filosófica do norte do Indostão no século V a.C. O cenário é o rei Ajātasattu, que deseja saber qual é o verdadeiro fruto da vida contemplativa. Antes de encontrar Gotama (o chamado Buda), ele consulta vários mestres famosos da época, cada um defendendo uma visão bastante diferente sobre ética, natureza e destino humano. Pūraṇa Kassapa é apresentado como alguém que negava qualquer consequência moral intrínseca das ações. Segundo o resumo preservado pelo texto budista, matar, roubar ou praticar generosidade não produziria mérito nem culpa em sentido objetivo. Makkhali Gosāla defendia uma forma radical de fatalismo. Os acontecimentos estariam determinados por uma necessidade cósmica, tornando inútil qualquer esforço para acelerar ou retardar o progresso espiritual. Ajita Kesakambali aparece como o representante do chamado "aniquilacionismo". Neg...